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李铎

李铎先生书法访谈录

云松襟抱 古藤情怀

  --李铎先生谈书法

  李铎,号青槐,字仕龙,男,汉族,1930年4月19日生于湖南醴陵,文职将军,研究馆员,全国著名书法家。现任中国人民革命军事博物馆研究馆员、全国政协委员、全国文联委员、第三届中国书法家协会副主席、第四届中国书法家协会顾问、中国国际友好联络会理事、中国书画函授大学特约教授、中国国际书画艺术研究会顾问、齐白石书画艺术研究院副院长、北京工业大学书画学会顾问等,享受国家特殊津贴。作品在日本、东南亚、欧美等二十多个国家和地区影响甚 大。在国内为许多重要博物馆收藏,并为许多著名风景名胜制匾刻石。   

  李铎自幼习书,曾遍临颜、柳、欧、赵、二王等字帖。后学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山,旁及郑板桥、何子贞。上溯秦篆魏碑和汉隶,以帖写碑,求其高古,得其厚重;广集博采,兼收并蓄,脱旧出新,独树一帜。他以魏隶入行,独创出古拙沉雄、苍劲挺丽、雍容大度而又舒展流畅的书法风格。其作品于平淡朴素中见俊美、于端庄凝重中显功力,气度不凡。在采访中,他的敏捷、睿智、豪爽、平实,使人对这位艺术造诣近乎炉火纯青的人物如此率真而肃然起敬。  

  《中外交流》:您的书法作品雅俗共赏,深受国内外人士喜爱,在当代书法界占有一席重要地位。请谈一谈您对"书法"之"法"的基本看法。

  李铎:京剧、国画、书法都属于国粹,国粹要"粹",书法在"法"。粹是什么?粹就是精品、精华。书法是世界上惟一以文字构成的一种独立艺术。但现在有一些人的书法艺术含量越来越少了,国粹不粹了,连书法的基本笔法都不懂,随便涂鸦就说

  它是书法,这是书法艺术悲哀!书法书法,书中必得有法,无法者只能叫写字书法之法就是"法度",也就是书法规律性的东西,就是字的结构、运笔、章法、意趣与韵味。书法内涵很深,法国总统看了中国书法说这是一种艺术的最高形式,是艺中之艺。当然,作为艺术的书法,真正达到"粹"的程度还有"法"以外的东 西。 

  李铎是一位军人,又是当代著名书法家,为军中书家的领头人。在他的作品中无不体现出大气磅礴、英气勃发、雄强豪迈的气势,这与他戎马生涯的气质相吻合。作为一位艺术家,他将自我情怀融于创作,是将艺术与人生相统一的典范。

  《中外交流》:您说过,书写者再书写过程中是有一种情感在里面得。那么这个“情”字的作用是什么呢?

  李铎:书法与诗、画及其他文艺创作一样,情在书写中有着不可替代的作用。东汉书家蔡邕云:"书者,散也,欲追悼,先散怀抱,任情恣性,然后书之"。人的情感、作者的心境与书法作品的实际效果和风格面貌密切相关,由情而发力,然后体现一种气韵。

  人们熟悉的著名的行书《兰亭序》和《祭侄稿》,就是在不同的情绪状态下写成的,前者的笔情墨趣是轻松的、散逸的;而后者却是沉郁的、悲忿的、凝涩的。恰如祝允明所说:"情之喜怒哀乐各有分数:喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。"

  书法艺术强调有力的运笔,笔有没有力度已经成为品评书法优劣的标准之一。

  《中外交流》:"情"固然重要,但古人讲"力透纸背"。您的作品笔力雄健,力拔千钧。请问"力"从何来?

  李铎:书法之"力",表现为一个书写过程,有赖于书写的技法,同时是人的精神活动情感跌宕的外现,与书者的胸怀、气质、性格、修养、兴趣、爱好有关,是一种具有深厚内涵的美学范畴。

  首先,它是一种视觉感应,是线条点画进入视觉后,经过分析综合,而产生的一种心理反射,心理现象。"力"的本质应是书写者在一种特有的审美活动中,通过"悟"所化成的一种心手相应的艺术之力,亦即悟性之力。

  其次,"力"表现为一个运动的过程。书法可以理解为是线条的组合运动,是线的艺术化,只有艺术化的线条才具有观赏性和审美价值。书法的线条,可以载负人的精神与情感,从中亦可以窥制、出版而不能成为艺术,也恰恰在于此。

  再者,"力"有赖于书写技法。同样的一条线,出自书示家之手,就有立体感,就有力度,反之则无。实际上,通过训练有素的书技法,将自然的力(自然界运动中表现出的诸种现象)和人类固有的力(生命、体力、认识和改造自然的能力),进行抽象与提炼,使之转化为艺术的"力",这个"力"便是源于生活,又高于生活的人的艺术创造活动最高级的体现。其中,"悟"是由自然之力转化为艺术之力的魂。

  此外,"力"也是人的精神活动的外现。颜真卿一身浩然正气,他的《祭侄稿》是在一种极度悲愤的情调下挥成的,自有一种"宁为玉碎"、沉郁悲壮的震撼力。毛泽东的诗词手稿,更是展现了一位伟大的革命家、政治家的雄才大略和宽广胸怀,书风豪迈超尘,气势宏阔磅礴,具有强大的振奋力和感召力。

  李铎先生创作的《孙子兵法》长卷,总长二百二十余米,高七十厘米。该长卷实属碑帖结合的佳作,气势恢宏,大起大落,通篇气势磅礴,线条顿挫有制不拘小节,尤如千军万马之势,表现出他军人的豪爽豁达气质和气度洒脱的个性,铸成了他古拙沉雄、刚健奔放、酣畅淋漓的独特书法风格。此碑拓已于1995年7月4日,在军事博物馆向观众展出,7月2日晚,江泽民、乔石饶有兴趣地观看了展 览,对李铎的壮举予以很高评价和鼓励。

  《中外交流》:1995年7月,您第二次完成《孙子兵法》的书写任务。她凝聚着您的心血,也是您那个时期的代表力作。作品气势恢弘、苍劲豪放,确使人有军令如山、书道犹兵、排山倒海、雄浑劲健之感。请您谈谈创作时的体会。

  李铎:说来话长。简单地说,书写之前的思想准备很重要。我特别看重这个"气",就主观愿望来说,要突出军魂之气、军势之气、军戎之气。所谓军魂之气,就是"知彼知已,百战不殆", 运筹帷幄,决胜千里,这是兵法的魂。军队是打仗的,就得所向披靡,无坚而不摧,无往而不胜,字里行间要体现这种军势之气。再一点要贯彻军戎之气。我作为军人,写兵法要透出军人的风度与气质,像统帅布阵、击鼓催征那样,展现一种"战斗"的气息,写出阳刚雄强之美。

  "书道犹兵"。兵法讲造势,厉兵如猛虎,勇往直前,势如破竹,不获全胜决不收兵;书法讲究书势,任情恣性,乘兴挥洒,字字如飞,龙腾虎跃,非尽兴尽墨而不可罢笔。

  李铎先生"喜云松之刚劲多姿,寒梅之刚毅古淡,藤萝之刚柔盘结,兰竹之清幽恬适,书法之遒媚宕跌。" 李铎先生的人品由此可见一斑。

  《中外交流》:您说过“人有正气字才有骨”。是不是“字如其人”的意思?

  李铎:是的。正气不仅体现在政治方面,艺术上也有正气的问 题,人有正气字才有骨。我平生最欣赏文天祥的《正气歌》,经常朗诵、挥豪书写这首诗。林则徐的书法为什么写得好?因为他的骨头最硬;郭沫若为什么笔力遒劲凝重、神采飞扬?因为面对国难当头,他以正气和诗情投入其中;舒同先生的书法为什么如银钩铁面、力

  拔千钧?因为他一生雄风傲骨、刚正不阿。做书法家就应当品格要高,行要正。书法既然作为一个艺术门类,就应当与文学、音乐、戏剧一样,承当起人文关怀、历史领悟和对时代命运的关注,与文学家、画家、音乐家、表演艺术家们共同承担历史的责任。按照我们平时讲的那样就是为人民服务,为两个文明建设服务,把优秀的艺术精品献给人民。

  历史上各大书家无一不走过一段极为艰苦的历程,终生勤奋才达到一定的艺术高度的。

  《中外交流》:请您对广大的书法爱好者谈谈,临池需要注意那些问题。

  李铎:纵观古人的历程,概括起来,大体都不外这么四个字--临、立、变、创。碑帖是最好的老师,临摹是最好的方法,所谓"临帖易进"。 一天习字不在多而在精。事实上,组成中国汉字的笔画并不多,真正难写的字也只有几种。真正学会了写几十个有代表性的字,其它字也就比较会写了。临写时下笔要慢、准、稳,一字写完不忙再写第二个字,而是把刚才写的那个字拿到帖上去对照, 找出差距和原因,再照帖临写,如此往复,直至多遍。临帖时要注意些什么呢?我想着重强调三点:首先要重视楷书基本功的训练,这是最基础的基础。其次临帖要按照先"专工"后"博取"的顺序进行。再者要充满信心。学书并不神秘,关键在于不断实践。

  李铎的书法艺术有着深厚的内涵和精神气势,以其苍劲、大度,延伸、拓展着书法的生命线。

  李铎是一位成功的书法艺术家,他的国画创作也出手不凡,格调高雅。其花鸟画将草书枯藤苍劲的线条融于画 中,章法求其大疏不密,深得吴昌硕画风遗韵。山水画具有生活气息,大气雄强,颇有大家气度。

  李铎先生文采风流,无论书法、绘画,还是诗词、散文都有自家风范。启功先生评价李铎说,他"不但书法功 底好,且极有诗才"。作为诗人,可以不必是书画家,但作为书家、画家必须要通诗。好的书法绝不仅仅是笔墨之中的事,而是法度与文化的融汇,是技巧与学养的化合。

  近年来,李铎不仅在书艺上刻意求新,而且在书法理论、书法教育等方面做了许多有益的工

  作。著有《书法入 门》、《笔伴戎马行》,出版有《李铎书前后出师表》、《李铎<孙子兵法>碑拓全集》、《李铎书千字文》、《李铎和他的艺术》、《李铎诗词书法集》、《李铎书法集》等专集和字帖。李铎先生的书法创作思想在当今书坛上起到了引导创作走向的作用。


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